2001, ISBN: 3406479723

edizione con copertina rigida

[EAN: 9783406479724], Gebraucht, wie neu, [SC: 3.0], [PU: München, C.H. Beck Verlag], DEUTSCHLAND, JUDEN, GESCHICHTE 1945-2000, UND HISTORISCHE HILFSWISSENSCHAFTEN, POLITIK DER DDR, JÜDIS… Altro …

[EAN: 9783406479724], Gebraucht, wie neu, [SC: 3.0], [PU: München, C.H. Beck Verlag], DEUTSCHLAND, JUDEN, GESCHICHTE 1945-2000, UND HISTORISCHE HILFSWISSENSCHAFTEN, POLITIK DER DDR, JÜDISCHE LITERATUR, ISRAEL, JUDAIKA, GESCHICHTE, PHILOSOPHIE, THEOLOGIE, JUDAICA, JUDENTUM, RELIGION, ZIONISMUS, HOLOCAUST, JUDAISTIK, ANTISEMITISMUS, NACHKRIEGSDEUTSCHLAND, WIEDERAUFBAU, GESCHICHTSWISSENSCHAFT, GESCHICHTSBEWUSSTSEIN, GESCHICHTSFORSCHUNG, GESCHICHTSSCHREIBUNG, HISTORISTIK, HISTORIE, HERMENEUTIK, Jacket, 308 (4) Seiten mit 28 Abbildungen. 22,7 x 14,5 cm. Umschlaggestaltung: Atelier 59, Fritz Lüdtke. Sehr guter Zustand. Neues Exemplar. Ungelesen. Was hat hunderttausende osteuropäische Juden nach dem Zweiten Weltkrieg dazu bewogen, sich in Deutschland niederzulassen? Wieso blieben die deutschen Juden, die den Holocaust überlebt hatten, im Land ihrer Henker? Warum kehrten zahlreiche vor dem Nazi-Terror geflüchtete Juden in ihre Heimat Deutschland zurück? Die in New York lebende Schriftstellerin Ruth Gay hat sich mit diesen Fragen auseinander gesetzt und präsentiert ein bisher wenig bekanntes Bild der Geschichte der Juden in Deutschland nach der Stunde Null. Es gehört zu den größten Ironien der Nachkriegsgeschichte, dass ausgerechnet Deutschland zum sichersten Zufluchtsort der überlebenden Juden wurde. Nur wenige wissen, dass die Juden aus Osteuropa in ihren Heimatländern einem wachsenden Antisemitismus ausgesetzt waren -- die Autorin verweist beispielsweise auf 2.000 Juden, die in den ersten beiden Jahren nach Kriegsende in Polen Opfer von Pogromen wurden. Da der Weg nach Palästina versperrt war und nur wenige Staaten Flüchtlinge aufnahmen, blieb nichts anderes übrig, als die Flucht in das von den Alliierten kontrollierte Deutschland. Eine Entscheidung also, die weniger auf rationalen Beweggründen beruhte, sondern vielmehr aus Mangel an Alternativen getroffen wurde. Gay beschreibt, wie sich in den Lagern für "displaced persons" eine eigene osteuropäische jüdische Kultur entwickelte, die aber nur von kurzer Dauer war. Bereits 1948 hatten die meisten Juden Deutschland wieder verlassen, da endlich Ausreisemöglichkeiten bestanden. Die verbliebenen knapp 12.000 osteuropäischen Juden gründeten zusammen mit den deutschen Juden die neuen jüdischen Gemeinden. Hier setzt die Autorin an und schildert den Neuaufbau, das Leben der Überlebenden in beiden Teilen Nachkriegsdeutschlands und die heutige Situation der neuen jüdischen Generation in Deutschland. Das Undenkbare tun ist ein beeindruckendes Zeitdokument über den Neubeginn der Opfer im Land der Täter. Die jüdische Kultur in Deutschland endete nicht 1945, sie wurde fortgeführt bis zum heutigen Tag. Zum Verständnis dieses besonderen Kapitels der jüdischen Geschichte hat Ruth Gay mit diesem Buch einen wichtigen Beitrag geleistet. --Christoph Reudenbach. - Ruth Gay (* 19. Oktober 1922 in New York City; † 9. Mai 2006 in New York) war eine US-amerikanische Bibliothekarin, Historikerin, Autorin und Journalistin. Leben: Ruth Gay, geborene Ruth Slotkin, zeitweise Ruth Glazer, war die älteste der drei Töchter von Harry Slotkin und Mary Pfeffer Slotkin. Ihr Vater war ein Milchverkäufer, der später einen Feinkost-Laden (Delicatessen) eröffnete (eine Art des Gewerbes, die später zum Thema ihres ersten Artikels werden sollte). Sie besuchte Schulen am jeweiligen Wohnort. Als die Familie von der Bronx in den Stadtteil Queens umzog, besuchte sie anschließend das Queens College, das sie 1943 mit einem Bachelor-Titel abschloss. Am College war sie Mitglied der Avukah-Vereinigung, einer links-zionistischen Studentenorganisation. Zwischen 1943 und 1948 arbeitete sie zunächst für verschiedene Gewerkschaften und Zeitschriften von Gewerkschaften als Autorin und Editorin. Ab dem Jahr 1946 schrieb sie „Human Interest"-Artikel über die zeitgenössische jüdische Kultur in der Bronx und in ganz New York, später mit einem Schwerpunkt über deutsch-jüdische Immigranten in den USA und Israel. Ihre ersten Artikel wie „The Jewish Delicatessen" und „The World of Station WEVD" erschienen in der Rubrik „American Scene" der Zeitschrift Commentary. Im Jahr 1943 heiratete sie den Soziologen Nathan Glazer, mit dem sie drei Töchter hatte: Sarah (* 1950), Sophie (* 1952) und Elizabeth (* 1955). Glazer war seinerzeit ein Doktorand und wurde später Herausgeber der einflussreichen Zeitschrift Commentary. 1958 ließ sie sich von Glazer scheiden; im Jahr 1959 heiratete sie den Historiker Peter Gay, der ihre drei Töchter adoptierte. Im Jahr 1969 schloss sie eine Ausbildung zur Bibliothekarin mit einem „Master of Library Science" (M.L.S.) der School of Library Service der Columbia University ab. Von 1972 bis 1985 war sie einerseits als Historikerin tätig, andererseits arbeitete sie als Archivarin und Bibliothekarin an der Universitätsbibliothek der Yale University. Im Jahr 1984 verbrachte sie drei Monate in Berlin, um dort das Archiv der West-Berliner Jüdischen Gemeinde neu zu strukturieren. Die letzten Jahre ihres Lebens lebte sie in Manhattan. Auseinandersetzung um Lea Rosh: Die Publizistin Lea Rosh klagte gegen die Auslieferung von Gays Buch über die Juden in Deutschland. Gay hatte dort beschrieben, dass sich vor allem Institutionen und engagierte Nichtjuden für ein Gedenken an die Opfer des Holocaust einsetzen. Lea Rosh hatte sie als Initiatorin des Holocaust-Mahnmals erwähnt und sie als Fernseh-Journalistin bezeichnet, „die sich einen trügerisch jüdisch klingenden (Vor-)Namen zugelegt hat, obwohl sie gar keine Jüdin ist". Rosh klagte dagegen vergeblich. . . . Aus: wikipedia-Ruth_Gay. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 580 Blauer Pappband mit grün- und weißgeprägten Rückentiteln und Schutzumschlag., Books<

2001, ISBN: 3406479723

edizione con copertina rigida

[EAN: 9783406479724], Gebraucht, wie neu, [PU: München, C.H. Beck Verlag], DEUTSCHLAND, JUDEN, GESCHICHTE 1945-2000, UND HISTORISCHE HILFSWISSENSCHAFTEN, POLITIK DER DDR, JÜDISCHE LITERAT… Altro …

[EAN: 9783406479724], Gebraucht, wie neu, [PU: München, C.H. Beck Verlag], DEUTSCHLAND, JUDEN, GESCHICHTE 1945-2000, UND HISTORISCHE HILFSWISSENSCHAFTEN, POLITIK DER DDR, JÜDISCHE LITERATUR, ISRAEL, JUDAIKA, GESCHICHTE, PHILOSOPHIE, THEOLOGIE, JUDAICA, JUDENTUM, RELIGION, ZIONISMUS, HOLOCAUST, JUDAISTIK, ANTISEMITISMUS, NACHKRIEGSDEUTSCHLAND, WIEDERAUFBAU, GESCHICHTSWISSENSCHAFT, GESCHICHTSBEWUSSTSEIN, GESCHICHTSFORSCHUNG, GESCHICHTSSCHREIBUNG, HISTORISTIK, HISTORIE, HERMENEUTIK, Jacket, 308 (4) Seiten mit 28 Abbildungen. 22,7 x 14,5 cm. Umschlaggestaltung: Atelier 59, Fritz Lüdtke. Sehr guter Zustand. Neues Exemplar. Ungelesen. Was hat hunderttausende osteuropäische Juden nach dem Zweiten Weltkrieg dazu bewogen, sich in Deutschland niederzulassen? Wieso blieben die deutschen Juden, die den Holocaust überlebt hatten, im Land ihrer Henker? Warum kehrten zahlreiche vor dem Nazi-Terror geflüchtete Juden in ihre Heimat Deutschland zurück? Die in New York lebende Schriftstellerin Ruth Gay hat sich mit diesen Fragen auseinander gesetzt und präsentiert ein bisher wenig bekanntes Bild der Geschichte der Juden in Deutschland nach der Stunde Null. Es gehört zu den größten Ironien der Nachkriegsgeschichte, dass ausgerechnet Deutschland zum sichersten Zufluchtsort der überlebenden Juden wurde. Nur wenige wissen, dass die Juden aus Osteuropa in ihren Heimatländern einem wachsenden Antisemitismus ausgesetzt waren -- die Autorin verweist beispielsweise auf 2.000 Juden, die in den ersten beiden Jahren nach Kriegsende in Polen Opfer von Pogromen wurden. Da der Weg nach Palästina versperrt war und nur wenige Staaten Flüchtlinge aufnahmen, blieb nichts anderes übrig, als die Flucht in das von den Alliierten kontrollierte Deutschland. Eine Entscheidung also, die weniger auf rationalen Beweggründen beruhte, sondern vielmehr aus Mangel an Alternativen getroffen wurde. Gay beschreibt, wie sich in den Lagern für "displaced persons" eine eigene osteuropäische jüdische Kultur entwickelte, die aber nur von kurzer Dauer war. Bereits 1948 hatten die meisten Juden Deutschland wieder verlassen, da endlich Ausreisemöglichkeiten bestanden. Die verbliebenen knapp 12.000 osteuropäischen Juden gründeten zusammen mit den deutschen Juden die neuen jüdischen Gemeinden. Hier setzt die Autorin an und schildert den Neuaufbau, das Leben der Überlebenden in beiden Teilen Nachkriegsdeutschlands und die heutige Situation der neuen jüdischen Generation in Deutschland. Das Undenkbare tun ist ein beeindruckendes Zeitdokument über den Neubeginn der Opfer im Land der Täter. Die jüdische Kultur in Deutschland endete nicht 1945, sie wurde fortgeführt bis zum heutigen Tag. Zum Verständnis dieses besonderen Kapitels der jüdischen Geschichte hat Ruth Gay mit diesem Buch einen wichtigen Beitrag geleistet. --Christoph Reudenbach. - Ruth Gay (* 19. Oktober 1922 in New York City; † 9. Mai 2006 in New York) war eine US-amerikanische Bibliothekarin, Historikerin, Autorin und Journalistin. Leben: Ruth Gay, geborene Ruth Slotkin, zeitweise Ruth Glazer, war die älteste der drei Töchter von Harry Slotkin und Mary Pfeffer Slotkin. Ihr Vater war ein Milchverkäufer, der später einen Feinkost-Laden (Delicatessen) eröffnete (eine Art des Gewerbes, die später zum Thema ihres ersten Artikels werden sollte). Sie besuchte Schulen am jeweiligen Wohnort. Als die Familie von der Bronx in den Stadtteil Queens umzog, besuchte sie anschließend das Queens College, das sie 1943 mit einem Bachelor-Titel abschloss. Am College war sie Mitglied der Avukah-Vereinigung, einer links-zionistischen Studentenorganisation. Zwischen 1943 und 1948 arbeitete sie zunächst für verschiedene Gewerkschaften und Zeitschriften von Gewerkschaften als Autorin und Editorin. Ab dem Jahr 1946 schrieb sie „Human Interest"-Artikel über die zeitgenössische jüdische Kultur in der Bronx und in ganz New York, später mit einem Schwerpunkt über deutsch-jüdische Immigranten in den USA und Israel. Ihre ersten Artikel wie „The Jewish Delicatessen" und „The World of Station WEVD" erschienen in der Rubrik „American Scene" der Zeitschrift Commentary. Im Jahr 1943 heiratete sie den Soziologen Nathan Glazer, mit dem sie drei Töchter hatte: Sarah (* 1950), Sophie (* 1952) und Elizabeth (* 1955). Glazer war seinerzeit ein Doktorand und wurde später Herausgeber der einflussreichen Zeitschrift Commentary. 1958 ließ sie sich von Glazer scheiden; im Jahr 1959 heiratete sie den Historiker Peter Gay, der ihre drei Töchter adoptierte. Im Jahr 1969 schloss sie eine Ausbildung zur Bibliothekarin mit einem „Master of Library Science" (M.L.S.) der School of Library Service der Columbia University ab. Von 1972 bis 1985 war sie einerseits als Historikerin tätig, andererseits arbeitete sie als Archivarin und Bibliothekarin an der Universitätsbibliothek der Yale University. Im Jahr 1984 verbrachte sie drei Monate in Berlin, um dort das Archiv der West-Berliner Jüdischen Gemeinde neu zu strukturieren. Die letzten Jahre ihres Lebens lebte sie in Manhattan. Auseinandersetzung um Lea Rosh: Die Publizistin Lea Rosh klagte gegen die Auslieferung von Gays Buch über die Juden in Deutschland. Gay hatte dort beschrieben, dass sich vor allem Institutionen und engagierte Nichtjuden für ein Gedenken an die Opfer des Holocaust einsetzen. Lea Rosh hatte sie als Initiatorin des Holocaust-Mahnmals erwähnt und sie als Fernseh-Journalistin bezeichnet, „die sich einen trügerisch jüdisch klingenden (Vor-)Namen zugelegt hat, obwohl sie gar keine Jüdin ist". Rosh klagte dagegen vergeblich. . . . Aus: wikipedia-Ruth_Gay. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 580 Blauer Pappband mit grün- und weißgeprägten Rückentiteln und Schutzumschlag., Books<

2002, ISBN: 9783406479724

edizione con copertina rigida

[PU: München : Beck], 308 S. : Ill. ; 23 cm Gebunden mit Umschlag 8 ° A5285, DE, [SC: 3.00], gebraucht; gut, gewerbliches Angebot, 1. Auflage, PayPal, Selbstabholung und Barzahlung, Offen… Altro …

[PU: München : Beck], 308 S. : Ill. ; 23 cm Gebunden mit Umschlag 8 ° A5285, DE, [SC: 3.00], gebraucht; gut, gewerbliches Angebot, 1. Auflage, PayPal, Selbstabholung und Barzahlung, Offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten), Internationaler Versand<