ESEMPIO
Ojea, Gonzalo Puente:Mito del alma (Spanish Edition)
- edizione con copertina flessibile 2013, ISBN: 9788432310386
Disponemos de los primeros años de edición en España de esta revista. Doce números encuadernados en dos volúmenes en tela actual. Desde Enero a Junio de… Altro …
Disponemos de los primeros años de edición en España de esta revista. Doce números encuadernados en dos volúmenes en tela actual. Desde Enero a Junio de 1977. 768 pp. y de Enero a Junio de 1978. 768 pp. Profusamente ilustrada con fotografías. «Hoy el hombre se enfrenta a la época más apasionante de su historia y mas que nunca tiene en sus manos la responsabilidad tanto de su propia supervivencia como la de todo el planeta.» Con estas palabras se inicia la edición española de Revista de Geografía Universal durante su presentación en Madrid. El primer número de la revista, en cuya dirección figura J. Antonio Gurriarán, afirma en su editorial que «el hombre cada día depende con mayor fuerza del conocimiento de su realidad, y de la realidad de los demás hombres del mundo. En consecuencia, para resolver esta necesidad de información y cultura, está obligado a crear medios idóneos que le permitan comunicarse».La Revista de Geografía Universal es una publicación internacional que ya se venía editando en México, pero que dirigida al mundo de habla hispana trasciende las fronteras mexicanas para hacer acto de presencia en nueve países latinoamericanos, además de España.En su primer número destacan trabajos sobre El orígen del universo, texto de Streber Durán con fotografías de la NASA y USIS: Mensajeros del cielo: mito y magia de los hombres voladores, artículo sobre las danzas rituales del pueblo indígena de México; El rey de los ríos: Amazonas. Además de estudios sobre los hongos y las aves. La revista utiliza los servicios de Black Star. Geografical Magazine, Mondadori Press Service, Rand McNally y otros., Pliegos. Used - Good. Sticker on cover. Ships from UK in 48 hours or less (usually same day). Your purchase helps support the African Children's Educational Trust (A-CET). Ex-library, so some stamps and wear, but in good overall condition. May contain underlining and/or highlighting. 100% money back guarantee. We are a world class secondhand bookstore based in Hertfordshire, United Kingdom and specialize in high quality textbooks across an enormous variety of subjects. We aim to provide a vast range of textbooks, rare and collectible books at a great price. Through our work with A-CET we have helped give hundreds of young people in Africa the vital chance to get an education. We provide a 100% money back guarantee and are dedicated to providing our customers with the highest standards of service in the bookselling industry., Pliegos, Siglo XXI Editores Espana. PAPERBACK. 8432310387 . New. 2013., Siglo XXI Editores Espana, 2013<
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ESEMPIO
Gonzalo Puente Ojea:El Mito del Alma: Ciencia y Religion (Paperback)
- edizione con copertina flessibile 2001, ISBN: 8432310387
[EAN: 9788432310386], Neubuch, [PU: Siglo Xxi Ediciones, United States], Language: Spanish. Brand new Book. Este libro desea mostrar que el eje en torno al que debe dilucidarse la cuestió… Altro …
[EAN: 9788432310386], Neubuch, [PU: Siglo Xxi Ediciones, United States], Language: Spanish. Brand new Book. Este libro desea mostrar que el eje en torno al que debe dilucidarse la cuestión del fenómeno religioso no es el concepto y la existencia de dioses ?que no son más que imaginarios referentes secundarios y derivados de reelaboraciones del animismo prehistórico y la superstición dualista, ampliamente explicados en Ateísmo y Religiosidad (Siglo Veintiuno de España Editores, 1997)? Dicha cuestión se ventila en el ámbito de las actuales relaciones de la ciencia con la religión: es decir, la necesidad de saber si, además de la materia y sus productos, existen espíritus o factores inmateriales constitutivos de un plano animista superior al de la realidad natural (mundo físico), situado por encima de la naturaleza y sus leyes ?descubiertas y sistematizadas por el progresivo avance de la ciencia?, que se subordina a una supuesta sobrenaturaleza (mundo espiritual). Este imaginario plano ontológico de lo sobrenatural subyace y a la vez interviene en la naturaleza, orientándola, alterándola o suspendiéndola conforme a los propósitos y proyectos de los entes que se manifiestan en el fenómeno religioso en sus diversas figuras. La religión garantiza ilusoriamente la creencia en la eternidad de la vida, y en la cancelación de la muerte. El espíritu instaura un universo inmaterial, celeste y eterno que equivale al paradigma o prototipo de los llamados fenómenos paranormales en la naturaleza de nuestras propias vidas materiales del mundo presente, imponiendo la certeza de la escisión dualista (materialismo-espiritualismo) en cuyo seno discurre nuestra existencia. Frente a esta superstición generadora de un mundo de carácter esquizoide, el materialismo unitario representa la concepción científica de la realidad. La actividad de la ciencia camina con paso acelerado y seguro hacia la radical supresión del sobrenaturalismo, tanto en la expresión evolutiva de sus formas sacrales como en la proliferación actual de sus formas secularistas. El ateísmo hay que definirlo hoy, en su generalidad, como la irreligiosidad.<
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Gonzalo Puente Ojea:El Mito del Alma
- edizione con copertina flessibile ISBN: 9788432310386
Paperback, [PU: Siglo Xxi Ediciones], Este libro desea mostrar que el eje en torno al que debe dilucidarse la cuestión del fenómeno religioso no es el concepto y la existencia de diose… Altro …
Paperback, [PU: Siglo Xxi Ediciones], Este libro desea mostrar que el eje en torno al que debe dilucidarse la cuestión del fenómeno religioso no es el concepto y la existencia de dioses –que no son más que imaginarios referentes secundarios y derivados de reelaboraciones del animismo prehistórico y la superstición dualista, ampliamente explicados en AteÃsmo y Religiosidad (Siglo Veintiuno de España Editores, 1997)–. Dicha cuestión se ventila en el ámbito de las actuales relaciones de la ciencia con la religión: es decir, la necesidad de saber si, además de la materia y sus productos, existen espÃritus o factores inmateriales constitutivos de un plano animista superior al de la realidad natural (mundo fÃsico), situado por encima de la naturaleza y sus leyes –descubiertas y sistematizadas por el progresivo avance de la ciencia–, que se subordina a una supuesta sobrenaturaleza (mundo espiritual). Este imaginario plano ontológico de lo sobrenatural subyace y a la vez interviene en la naturaleza, orientándola, alterándola o suspendiéndola conforme a los propósitos y proyectos de los entes que se manifiestan en el fenómeno religioso en sus diversas figuras. La religión garantiza ilusoriamente la creencia en la eternidad de la vida, y en la cancelación de la muerte. El espÃritu instaura un universo inmaterial, celeste y eterno que equivale al paradigma o prototipo de los llamados fenómenos paranormales en la naturaleza de nuestras propias vidas materiales del mundo presente, imponiendo la certeza de la escisión dualista (materialismo-espiritualismo) en cuyo seno discurre nuestra existencia. Frente a esta superstición generadora de un mundo de carácter esquizoide, el materialismo unitario representa la concepción cientÃfica de la realidad. La actividad de la ciencia camina con paso acelerado y seguro hacia la radical supresión del sobrenaturalismo, tanto en la expresión evolutiva de sus formas sacrales como en la proliferación actual de sus formas secularistas. El ateÃsmo hay que definirlo hoy, en su generalidad, como la irreligiosidad., Roman Catholicism, Roman Catholic Church<
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Puente Ojea, Gonzalo:El mito del alma Ciencia y religión
- nuovo libro ISBN: 9788432310386
Este libro desea mostrar que el eje en torno al que debe dilucidarse la cuestión del fenómeno religioso no es el concepto y la existencia de dioses -que no son más que imaginarios referen… Altro …
Este libro desea mostrar que el eje en torno al que debe dilucidarse la cuestión del fenómeno religioso no es el concepto y la existencia de dioses -que no son más que imaginarios referentes secundarios y derivados de reelaboraciones del animismo prehistórico y la superstición dualista, ampliamente explicados en Ateísmo y Religiosidad (Siglo Veintiuno de España Editores, 1997)-. Dicha cuestión se ventila en el ámbito de las actuales relaciones de la ciencia con la religión: es decir, la necesidad de saber si, además de la materia y sus productos, existen espíritus o factores inmateriales constitutivos de un plano animista superior al de la realidad natural (mundo físico), situado por encima de la naturaleza y sus leyes -descubiertas y sistematizadas por el progresivo avance de la ciencia-, que se subordina a una supuesta sobrenaturaleza (mundo espiritual). Este imaginario plano ontológico de lo sobrenatural subyace y a la vez interviene en la naturaleza, orientándola, alterándola o suspendiéndola conforme a los propósitos y proyectos de los entes que se manifiestan en el fenómeno religioso en sus diversas figuras. La religión garantiza ilusoriamente la creencia en la eternidad de la vida, y en la cancelación de la muerte. El espíritu instaura un universo inmaterial, celeste y eterno que equivale al paradigma o prototipo de los llamados fenómenos paranormales en la naturaleza de nuestras propias vidas materiales del mundo presente, imponiendo la certeza de la escisión dualista (materialismo-espiritual ismo) en cuyo seno discurre nuestra existencia. Frente a esta superstición generadora de un mundo de carácter esquizoide, el materialismo unitario representa la concepción científica de la realidad. La actividad de la ciencia camina con paso acelerado y seguro hacia la radical supresión del sobrenaturalismo, tanto en la expresión evolutiva de sus formas sacrales como en la proliferación actual de sus formas secularistas. El ateísmo hay que definirlo hoy, en su generalidad, como la irreligiosidad.<
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El Mito Del Alma
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