ISBN: 9788375054934

[ED: Hardcover], [PU: WAM], Kodeks Teodozjusza nalezal w starozytnosci i nalezy takze dzisiaj do najwazniejszych zbiorow ustaw cesarskich III-V wieku. Wplywal on na kulture prawna owczesn… Altro …

[ED: Hardcover], [PU: WAM], Kodeks Teodozjusza nalezal w starozytnosci i nalezy takze dzisiaj do najwazniejszych zbiorow ustaw cesarskich III-V wieku. Wplywal on na kulture prawna owczesnych mieszkancow Imperium i stanowil podstawe dla dzialalnosci prawnikow-praktykow. Kodeks stal sie pozniej wzorem i inspiracja dla pomnikowego dziela cesarza Justyniana. Wiek IV i V to czas wielkich przemian w kwestiach religijnych. Od czasow uznania chrzescijanstwa za religio licita rozpoczal sie czas ksztaltowania relacji pomiedzy panstwem a Kosciolem. Proces ten znalazl swoje odzwierciedlenie rowniez w Kodeksie Teodozjusza. Ilosc wydawanych przez cesarza konstytucji znacznie zwiekszyla sie od czasu panowania cesarza Dioklecjana (284-305). Byly one rozproszone, zatem konieczne stalo sie ich zgromadzenie w jednym zbiorze. Pierwsze zbiory ustaw, Codex Gregorianus i Codex Hermogenianus, powstaly pod koniec III wieku. Termin codex, ktorym okreslono zbiory, oznaczal poczatkowo forme ksiazki, a nastepnie zostal przejety do terminologii prawniczej. W szesnastej ksiedze Kodeksu Teodozjusza mozna wyodrebnic kilka podstawowych zakresow tematycznych. Po pierwsze, szeroko uregulowano przywileje - zarowno stanu duchownego, jak i kosciolow, traktowanych w praktyce jako osoby prawne. Tytulem przykladu wymienic mozna zwolnienia podatkowe, privilegium fori, czy tzw. testamenti factio. Po wtore, uregulowano szeroko status heretykow, a takze apostatow, "pogan" oraz Zydow. Zgodnie z brzmieniem ustaw zostali oni poddani roznorakim karom, zarowno w zakresie prawa prywatnego, jak i prawa karnego, jako ze herezja uznana zostala za crimen, czyli przestepstwo prawa publicznego. Sposrod przewidzianych w Kodeksie kar mozna wymienic: zakaz organizowania zgromadzen heretyckich - zakaz publicznego sprawowania kultu, konfiskate majatku, pozbawienie prawa sprawowania urzedow, a nawet kare zeslania i kare smierci. Nadto, zlamanie ustawowych zakazow skutkowac moglo nalozeniem infamii, zakazem zeznawania w charakterze swiadka, pozbawieniem testamenti factio passiva i activa czy pozbawieniem mozliwosci otrzymywania darowizn i ich sporzadzania. Uwazna lektura ustaw pozwala sporzadzic liste herezji istniejacych w IV-V w. Nalezy podkreslic, ze w niektorych przypadkach, ustawy dotyczyly tylko jednej grupy heretyckiej (np. manichejczykow), inne natomiast traktowaly herezje zbiorowo. Niniejsze opracowanie oparte jest na powszechnie przyjmowanym i przedrukowywanym tekstem Kodeksu Teodozjusza, a mianowicie wydaniem Theodora Mommsena z 1905 r. Versandfertig in über 4 Wochen, [SC: 0.00], Neuware, gewerbliches Angebot<

ISBN: 9788375054934

[ED: Hardcover], [PU: WAM], Kodeks Teodozjusza nalezal w starozytnosci i nalezy takze dzisiaj do najwazniejszych zbiorow ustaw cesarskich III-V wieku. Wplywal on na kulture prawna owczesn… Altro …

[ED: Hardcover], [PU: WAM], Kodeks Teodozjusza nalezal w starozytnosci i nalezy takze dzisiaj do najwazniejszych zbiorow ustaw cesarskich III-V wieku. Wplywal on na kulture prawna owczesnych mieszkancow Imperium i stanowil podstawe dla dzialalnosci prawnikow-praktykow. Kodeks stal sie pozniej wzorem i inspiracja dla pomnikowego dziela cesarza Justyniana. Wiek IV i V to czas wielkich przemian w kwestiach religijnych. Od czasow uznania chrzescijanstwa za religio licita rozpoczal sie czas ksztaltowania relacji pomiedzy panstwem a Kosciolem. Proces ten znalazl swoje odzwierciedlenie rowniez w Kodeksie Teodozjusza. Ilosc wydawanych przez cesarza konstytucji znacznie zwiekszyla sie od czasu panowania cesarza Dioklecjana (284-305). Byly one rozproszone, zatem konieczne stalo sie ich zgromadzenie w jednym zbiorze. Pierwsze zbiory ustaw, Codex Gregorianus i Codex Hermogenianus, powstaly pod koniec III wieku. Termin codex, ktorym okreslono zbiory, oznaczal poczatkowo forme ksiazki, a nastepnie zostal przejety do terminologii prawniczej. W szesnastej ksiedze Kodeksu Teodozjusza mozna wyodrebnic kilka podstawowych zakresow tematycznych. Po pierwsze, szeroko uregulowano przywileje - zarowno stanu duchownego, jak i kosciolow, traktowanych w praktyce jako osoby prawne. Tytulem przykladu wymienic mozna zwolnienia podatkowe, privilegium fori, czy tzw. testamenti factio. Po wtore, uregulowano szeroko status heretykow, a takze apostatow, "pogan" oraz Zydow. Zgodnie z brzmieniem ustaw zostali oni poddani roznorakim karom, zarowno w zakresie prawa prywatnego, jak i prawa karnego, jako ze herezja uznana zostala za crimen, czyli przestepstwo prawa publicznego. Sposrod przewidzianych w Kodeksie kar mozna wymienic: zakaz organizowania zgromadzen heretyckich - zakaz publicznego sprawowania kultu, konfiskate majatku, pozbawienie prawa sprawowania urzedow, a nawet kare zeslania i kare smierci. Nadto, zlamanie ustawowych zakazow skutkowac moglo nalozeniem infamii, zakazem zeznawania w charakterze swiadka, pozbawieniem testamenti factio passiva i activa czy pozbawieniem mozliwosci otrzymywania darowizn i ich sporzadzania. Uwazna lektura ustaw pozwala sporzadzic liste herezji istniejacych w IV-V w. Nalezy podkreslic, ze w niektorych przypadkach, ustawy dotyczyly tylko jednej grupy heretyckiej (np. manichejczykow), inne natomiast traktowaly herezje zbiorowo. Niniejsze opracowanie oparte jest na powszechnie przyjmowanym i przedrukowywanym tekstem Kodeksu Teodozjusza, a mianowicie wydaniem Theodora Mommsena z 1905 r. Versandfertig in über 4 Wochen, Neuware, gewerbliches Angebot<

ISBN: 9788375054934

[ED: Hardcover], [PU: WAM], Kodeks Teodozjusza nalezal w starozytnosci i nalezy takze dzisiaj do najwazniejszych zbiorow ustaw cesarskich III-V wieku. Wplywal on na kulture prawna owczesn… Altro …

[ED: Hardcover], [PU: WAM], Kodeks Teodozjusza nalezal w starozytnosci i nalezy takze dzisiaj do najwazniejszych zbiorow ustaw cesarskich III-V wieku. Wplywal on na kulture prawna owczesnych mieszkancow Imperium i stanowil podstawe dla dzialalnosci prawnikow-praktykow. Kodeks stal sie pozniej wzorem i inspiracja dla pomnikowego dziela cesarza Justyniana. Wiek IV i V to czas wielkich przemian w kwestiach religijnych. Od czasow uznania chrzescijanstwa za religio licita rozpoczal sie czas ksztaltowania relacji pomiedzy panstwem a Kosciolem. Proces ten znalazl swoje odzwierciedlenie rowniez w Kodeksie Teodozjusza. Ilosc wydawanych przez cesarza konstytucji znacznie zwiekszyla sie od czasu panowania cesarza Dioklecjana (284-305). Byly one rozproszone, zatem konieczne stalo sie ich zgromadzenie w jednym zbiorze. Pierwsze zbiory ustaw, Codex Gregorianus i Codex Hermogenianus, powstaly pod koniec III wieku. Termin codex, ktorym okreslono zbiory, oznaczal poczatkowo forme ksiazki, a nastepnie zostal przejety do terminologii prawniczej. W szesnastej ksiedze Kodeksu Teodozjusza mozna wyodrebnic kilka podstawowych zakresow tematycznych. Po pierwsze, szeroko uregulowano przywileje - zarowno stanu duchownego, jak i kosciolow, traktowanych w praktyce jako osoby prawne. Tytulem przykladu wymienic mozna zwolnienia podatkowe, privilegium fori, czy tzw. testamenti factio. Po wtore, uregulowano szeroko status heretykow, a takze apostatow, "pogan" oraz Zydow. Zgodnie z brzmieniem ustaw zostali oni poddani roznorakim karom, zarowno w zakresie prawa prywatnego, jak i prawa karnego, jako ze herezja uznana zostala za crimen, czyli przestepstwo prawa publicznego. Sposrod przewidzianych w Kodeksie kar mozna wymienic: zakaz organizowania zgromadzen heretyckich - zakaz publicznego sprawowania kultu, konfiskate majatku, pozbawienie prawa sprawowania urzedow, a nawet kare zeslania i kare smierci. Nadto, zlamanie ustawowych zakazow skutkowac moglo nalozeniem infamii, zakazem zeznawania w charakterze swiadka, pozbawieniem testamenti factio passiva i activa czy pozbawieniem mozliwosci otrzymywania darowizn i ich sporzadzania. Uwazna lektura ustaw pozwala sporzadzic liste herezji istniejacych w IV-V w. Nalezy podkreslic, ze w niektorych przypadkach, ustawy dotyczyly tylko jednej grupy heretyckiej (np. manichejczykow), inne natomiast traktowaly herezje zbiorowo. Niniejsze opracowanie oparte jest na powszechnie przyjmowanym i przedrukowywanym tekstem Kodeksu Teodozjusza, a mianowicie wydaniem Theodora Mommsena z 1905 r.Versandfertig in über 4 Wochen, [SC: 0.00]<