
Ruggero D'Alessandro:Gioventu ribelle a San Francisco
- libri usati ISBN: 9788865482285
Gioventu ribelle a San Francisco, libro di Ruggero D'Alessandro, edito da DeriveApprodi. Dopo Gioventù ribelle a Londra. Dai teddy boys alla psichedelia D’Alessandro, profondo conoscitor… Altro …
Gioventu ribelle a San Francisco, libro di Ruggero D'Alessandro, edito da DeriveApprodi. Dopo Gioventù ribelle a Londra. Dai teddy boys alla psichedelia D’Alessandro, profondo conoscitore degli straordinari anni della rivoluzione culturale che ha preceduto il ’68 in tutto l’Occidente, ci offre un vivacissimo affresco della rivolta giovanile americana. Fra la metà degli anni Cinquanta, con la “beat generation”, e la fine dei Sessanta con la “hippie generation”, la California diviene uno dei principali laboratori del passaggio dall’underground alla controcultura giovanile. Ferlinghetti apre la sua libreria e casa editrice City Lights; Ginsberg, Corso, Kerouac e altri artisti, poeti e scrittori si installano a San Francisco dove diffondono la loro narrativa rivoluzionaria che in forma del verbo non violento masse di beatniks che si fanno nomadi vagabondi libertari. Nel 1965 tocca poi ai “flower power children” diffondere il loro messaggio, fra le comuni di Haihgt Ashbury e il festival di Monterey del giugno ’67. Serate acide, libero amore e tante attività poco commerciali e molto alternative. Un libro per comprendere il pre ’68 del quale ricorre il cinquantenario. Media > Libri Società > Scienze sociali Società > Scienze sociali, DeriveApprodi<
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Ruggero D'Alessandro:Gioventu ribelle a San Francisco. Tra «beat generation» e «hippie» (1956-1967)
- nuovo libro ISBN: 9788865482285
«In poco più di due anni e mezzo (dalla primavera 1965 all'autunno 1967), il movimento hippie dei ragazzi dai lunghi capelli, jeans sdruciti, sorrisi e fiori in testa, riesce a distaccars… Altro …
«In poco più di due anni e mezzo (dalla primavera 1965 all'autunno 1967), il movimento hippie dei ragazzi dai lunghi capelli, jeans sdruciti, sorrisi e fiori in testa, riesce a distaccarsi dalla società circostante, a «darne le dimissioni», a esodare. Questo movimento prova a costruire tutta una simbologia intensa ed espressiva, con pratiche e linguaggi, cultura del corpo e delle relazioni sociali, alla ricerca non di obblighi ma di piaceri, non di responsabilità negative ma d'istinti positivi, non rigida organizzazione ma microcomunità di mutuo aiuto (self heIp communities). Come già i rockers, i mods, i rockabilly, anche gli hippie si trasformano in un'altra "tribù"" e si organizzano come una seconda società alternativa alla prima: abitano, vestono, mangiano, lavorano, amano, fanno amicizia, viaggiano, fanno musica, informazione e cultura in modi assolutamente distintivi, propri.»" Libri, DeriveApprodi<
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Gioventu ribelle a San Francisco. Tra «beat generation» e «hippie» (1956-1967)
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«In poco più di due anni e mezzo (dalla primavera 1965 all'autunno 1967), il movimento hippie dei ragazzi dai lunghi capelli, jeans sdruciti, sorrisi e fiori in testa, riesce a distaccarsi dalla società circostante, a «darne le dimissioni», a esodare. Questo movimento prova a costruire tutta una simbologia intensa ed espressiva, con pratiche e linguaggi, cultura del corpo e delle relazioni sociali, alla ricerca non di obblighi ma di piaceri, non di responsabilità negative ma d'istinti positivi, non rigida organizzazione ma microcomunità di mutuo aiuto (self heIp communities). Come già i rockers, i mods, i rockabilly, anche gli hippie si trasformano in un'altra "tribù"" e si organizzano come una seconda società alternativa alla prima: abitano, vestono, mangiano, lavorano, amano, fanno amicizia, viaggiano, fanno musica, informazione e cultura in modi assolutamente distintivi, propri.»" Books Libri, DeriveApprodi<
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Gioventu ribelle a San Francisco. Tra beat generation e hippie (1956-1967)
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in poco pi di due anni e mezzo (dalla primavera 1965 all'autunno 1967), il movimento hippie dei ragazzi dai lunghi capelli, jeans sdruciti, sorrisi e fiori in testa, riesce a distaccarsi dalla societ circostante, a darne le dimissioni, a esodare. questo movimento prova a costruire tutta una simbologia intensa ed espressiva, con pratiche e linguaggi, cultura del corpo e delle relazioni sociali, alla ricerca non di obblighi ma di piaceri, non di responsabilit negative ma d'istinti positivi, non rigida organizzazione ma microcomunit di mutuo aiuto (self heip communities). come gi i rockers, i mods, i rockabilly, anche gli hippie si trasformano in un'altra "trib" e si organizzano come una seconda societ alternativa alla prima: abitano, vestono, mangiano, lavorano, amano, fanno amicizia, viaggiano, fanno musica, informazione e cultura in modi assolutamente distintivi, propri., Libreria universitaria<
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ESEMPIO
Ruggero D'Alessandro:Gioventu ribelle a San Francisco. Tra «beat generation» e «hippie» (1956-1967)
- edizione con copertina flessibile ISBN: 9788865482285
Paperback, [PU: DeriveApprodi]
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