ISBN: 9781987455915

De Clementia es uno de los nueve diálogos escritos por Séneca, compuesto poco después del asesinato de Claudio Tiberio Germánico o Británico por parte d… Altro …

De Clementia es uno de los nueve diálogos escritos por Séneca, compuesto poco después del asesinato de Claudio Tiberio Germánico o Británico por parte de Nerón, emperador romano desde el año 54 d. C.. Séneca, que aún gozaba de mucha influencia sobre el joven Nerón, pretendía reconducir el camino de su pupilo, que ya mostraba signos de rebeldía y mal gobierno. Este texto es, por tanto, un tratado político, pero también la carta de un consejero político, lo que obliga a Séneca no sólo a un desmedido ensalzamiento de la figura del príncipe, llegando a compararlo con la divinidad, sino también a evitar la abstracción y el desarrollo teórico, porque la clemencia es virtud política que solo conviene al rey, pues solo él depende de la fama y la popularidad. Hay que pensar que toda la disquisición de Séneca sobre la clemencia no responde a su compasión por los ciudadanos romanos, sino a la búsqueda de la felicidad de su rey, lo que conllevaría al bienestar de la sociedad, entendiendo bienestar como estado de paz y satisfacción general. Para Séneca, la clemencia no se relaciona con la compasión; antes bien, es consecuencia directa de la razón, que, en este caso, es la razón de Estado. Trade Books>Trade Paperback>Classics>Coll Classics>Coll Classics, CreateSpace Publishing Core >1<

2018, ISBN: 1987455916

[EAN: 9781987455915], Neubuch, [PU: Createspace Independent Publishing Platform, United States], Language: Spanish. Brand new Book. De Clementia es uno de los nueve diálogos escritos por … Altro …

[EAN: 9781987455915], Neubuch, [PU: Createspace Independent Publishing Platform, United States], Language: Spanish. Brand new Book. De Clementia es uno de los nueve diálogos escritos por Séneca, compuesto poco después del asesinato de Claudio Tiberio Germánico o Británico por parte de Nerón, emperador romano desde el año 54 d. C. Séneca, que aún gozaba de mucha influencia sobre el joven Nerón, pretendía reconducir el camino de su pupilo, que ya mostraba signos de rebeldía y mal gobierno. Este texto es, por tanto, un tratado político, pero también la carta de un consejero político, lo que obliga a Séneca no sólo a un desmedido ensalzamiento de la figura del príncipe, llegando a compararlo con la divinidad, sino también a evitar la abstracción y el desarrollo teórico, porque la clemencia es "virtud política" que solo conviene al rey, pues solo él depende de la fama y la popularidad. Hay que pensar que toda la disquisición de Séneca sobre la clemencia no responde a su compasión por los ciudadanos romanos, sino a la búsqueda de la felicidad de su rey, lo que conllevaría al bienestar de la sociedad, entendiendo bienestar como estado de paz y satisfacción general. Para Séneca, la clemencia no se relaciona con la compasión; antes bien, es consecuencia directa de la razón, que, en este caso, es la razón de Estado., Books<

ISBN: 9781987455915

Paperback, [PU: Createspace Independent Publishing Platform], De Clementia es uno de los nueve diálogos escritos por Séneca, compuesto poco después del asesinato de Claudio Tiberio Ger… Altro …

Paperback, [PU: Createspace Independent Publishing Platform], De Clementia es uno de los nueve diálogos escritos por Séneca, compuesto poco después del asesinato de Claudio Tiberio Germánico o Británico por parte de Nerón, emperador romano desde el año 54 d. C.. Séneca, que aún gozaba de mucha influencia sobre el joven Nerón, pretendía reconducir el camino de su pupilo, que ya mostraba signos de rebeldía y mal gobierno. Este texto es, por tanto, un tratado político, pero también la carta de un consejero político, lo que obliga a Séneca no sólo a un desmedido ensalzamiento de la figura del príncipe, llegando a compararlo con la divinidad, sino también a evitar la abstracción y el desarrollo teórico, porque la clemencia es "virtud política" que solo conviene al rey, pues solo él depende de la fama y la popularidad. Hay que pensar que toda la disquisición de Séneca sobre la clemencia no responde a su compasión por los ciudadanos romanos, sino a la búsqueda de la felicidad de su rey, lo que conllevaría al bienestar de la sociedad, entendiendo bienestar como estado de paz y satisfacción general. Para Séneca, la clemencia no se relaciona con la compasión; antes bien, es consecuencia directa de la razón, que, en este caso, es la razón de Estado., Anthologies (non-poetry)<