2011, ISBN: 8323507805, Lieferbar binnen 4-6 Wochen Costi di spedizione:Versandkostenfrei innerhalb der BRD

Internationaler Buchtitel. Nicht in deutscher Sprache! Sprachcode: pol. Verlag: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, 224 Seiten, L=240mm, B=170mm, Gew.=300gr, 1. Auflage. [GR: 25220 - … Altro …

Internationaler Buchtitel. Nicht in deutscher Sprache! Sprachcode: pol. Verlag: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, 224 Seiten, L=240mm, B=170mm, Gew.=300gr, 1. Auflage. [GR: 25220 - TB/Philosophie/Allgemeines, Lexika], [SW: - Non-Classifiable], Kartoniert/Broschiert, Klappentext: Celem niniejszej ksiazki jest ukazanie filozoficznych podstaw, na ktorych wspiera sie teoria komunikacji Habermasa. Istote teoretycznego zamyslu tworcy Teorii dzialania komunikacyjnego nalezy, jak sie zdaje, ujac w kategoriach zmiany paradygmatu, o czym zreszta przekonany jest sam jej autor. Nie chodzi przy tym o to, by poslugiwac sie tym wieloznacznym terminem w jakims bardzo mocnym sensie, co mogloby zostac uznane za podejrzana i goloslowna deklaracje zasadniczych zmian w obrebie filozoficznego dyskursu. Uzywanie terminu paradygmat jest zasadne z kilku powodow. Po pierwsze, chodzi o wyrazne uwypuklenie odejscia od tradycji filozofii swiadomosci. Po drugie - o wskazanie, ze szczegolowa i zarazem krytyczna analiza zlozonych relacji pomiedzy podmiotami zycia spolecznego wymaga zasadniczo nowego podejscia. Po trzecie wreszcie, komunikacyjna teoria racjonalnosci, laczaca dwa dobrze juz ugruntowane w naukach spolecznych paradygmaty - systemowy oraz Lebenswelt, wskazujac na fundamentalne znaczenie racjonalnosci komunikacyjnej, wyznacza ramy konceptualne nowej teorii dzialania, na tyle odmiennej od swych poprzedniczek, ze mozna tu mowic o zmianie paradygmatu. Dzialanie, mowiac najogolniej, w komunikacyjnie ustrukturowanym wymiarze intersubiektywnosci przestaje byc dla podmiotow dzialaniem w oparciu o wlasny tylko swiat wewnetrzny, lecz czerpie pojecia, sensy, cele, motywacje i wyobrazenia z obszaru wspolnego wszystkim istotom uspolecznionym. [Ausgabe: 11001] Celem niniejszej ksiazki jest ukazanie filozoficznych podstaw, na ktorych wspiera sie teoria komunikacji Habermasa. Istote teoretycznego zamyslu tworcy Teorii dzialania komunikacyjnego nalezy, jak sie zdaje, ujac w kategoriach zmiany paradygmatu, o czym zreszta przekonany jest sam jej autor. Nie chodzi przy tym o to, by poslugiwac sie tym wieloznacznym terminem w jakims bardzo mocnym sensie, co mogloby zostac uznane za podejrzana i goloslowna deklaracje zasadniczych zmian w obrebie filozoficznego dyskursu. Uzywanie terminu paradygmat jest zasadne z kilku powodow. Po pierwsze, chodzi o wyrazne uwypuklenie odejscia od tradycji filozofii swiadomosci. Po drugie - o wskazanie, ze szczegolowa i zarazem krytyczna analiza zlozonych relacji pomiedzy podmiotami zycia spolecznego wymaga zasadniczo nowego podejscia. Po trzecie wreszcie, komunikacyjna teoria racjonalnosci, laczaca dwa dobrze juz ugruntowane w naukach spolecznych paradygmaty - systemowy oraz Lebenswelt, wskazujac na fundamentalne znaczenie racjonalnosci komunikacyjnej, wyznacza ramy konceptualne nowej teorii dzialania, na tyle odmiennej od swych poprzedniczek, ze mozna tu mowic o zmianie paradygmatu. Dzialanie, mowiac najogolniej, w komunikacyjnie ustrukturowanym wymiarze intersubiektywnosci przestaje byc dla podmiotow dzialaniem w oparciu o wlasny tylko swiat wewnetrzny, lecz czerpie pojecia, sensy, cele, motywacje i wyobrazenia z obszaru wspolnego wszystkim istotom uspolecznionym.<

1, ISBN: 9788323507802

Celem niniejszej ksiazki jest ukazanie filozoficznych podstaw, na ktorych wspiera sie teoria komunikacji Habermasa. Istote teoretycznego zamyslu tworcy Teorii dzialania komunikacyjnego na… Altro …

Celem niniejszej ksiazki jest ukazanie filozoficznych podstaw, na ktorych wspiera sie teoria komunikacji Habermasa. Istote teoretycznego zamyslu tworcy Teorii dzialania komunikacyjnego nalezy, jak sie zdaje, ujac w kategoriach zmiany paradygmatu, o czym zreszta przekonany jest sam jej autor. Nie chodzi przy tym o to, by poslugiwac sie tym wieloznacznym terminem w jakims bardzo mocnym sensie, co mogloby zostac uznane za podejrzana i goloslowna deklaracje zasadniczych zmian w obrebie filozoficznego dyskursu. Uzywanie terminu paradygmat jest zasadne z kilku powodow. Po pierwsze, chodzi o wyrazne uwypuklenie odejscia od tradycji filozofii swiadomosci. Po drugie - o wskazanie, ze szczegolowa i zarazem krytyczna analiza zlozonych relacji pomiedzy podmiotami zycia spolecznego wymaga zasadniczo nowego podejscia. Po trzecie wreszcie, komunikacyjna teoria racjonalnosci, laczaca dwa dobrze juz ugruntowane w naukach spolecznych paradygmaty - systemowy oraz Lebenswelt, wskazujac na fundamentalne znaczenie racjonalnosci komunikacyjnej, wyznacza ramy konceptualne nowej teorii dzialania, na tyle odmiennej od swych poprzedniczek, ze mozna tu mowic o zmianie paradygmatu. Dzialanie, mowiac najogolniej, w komunikacyjnie ustrukturowanym wymiarze intersubiektywnosci przestaje byc dla podmiotow dzialaniem w oparciu o wlasny tylko swiat wewnetrzny, lecz czerpie pojecia, sensy, cele, motywacje i wyobrazenia z obszaru wspolnego wszystkim istotom uspolecznionym. Tomasz Maslanka Racjonalnosc i komunikacja Bücher > Fremdsprachige Bücher > Sonstige Sprachen > Polnische Bücher > Schule & Lernen Taschenbuch 01.2011 Buch (fremdspr.), Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego, 01.2011<

ISBN: 9788323507802

Racjonalnosc i komunikacja Celem niniejszej ksiazki jest ukazanie filozoficznych podstaw, na ktorych wspiera sie teoria komunikacji Habermasa. Istote teoretycznego zamyslu tworcy Teorii d… Altro …

Racjonalnosc i komunikacja Celem niniejszej ksiazki jest ukazanie filozoficznych podstaw, na ktorych wspiera sie teoria komunikacji Habermasa. Istote teoretycznego zamyslu tworcy Teorii dzialania komunikacyjnego nalezy, jak sie zdaje, ujac w kategoriach zmiany paradygmatu, o czym zreszta przekonany jest sam jej autor. Nie chodzi przy tym o to, by poslugiwac sie tym wieloznacznym terminem w jakims bardzo mocnym sensie, co mogloby zostac uznane za podejrzana i goloslowna deklaracje zasadniczych zmian w obrebie filozoficznego dyskursu. Uzywanie terminu paradygmat jest zasadne z kilku powodow. Po pierwsze, chodzi o wyrazne uwypuklenie odejscia od tradycji filozofii swiadomosci. Po drugie - o wskazanie, ze szczegolowa i zarazem krytyczna analiza zlozonych relacji pomiedzy podmiotami zycia spolecznego wymaga zasadniczo nowego podejscia. Po trzecie wreszcie, komunikacyjna teoria racjonalnosci, laczaca dwa dobrze juz ugruntowane w naukach spolecznych paradygmaty - systemowy oraz Lebenswelt, wskazujac na fundamentalne znaczenie racjonalnosci komunikacyjnej, wyznacza ramy konceptualne nowej teorii dzialania, na tyle odmiennej od swych poprzedniczek, ze mozna tu mowic o zmianie paradygmatu. Dzialanie, mowiac najogolniej, w komunikacyjnie ustrukturowanym wymiarze intersubiektywnosci przestaje byc dla podmiotow dzialaniem w oparciu o wlasny tylko swiat wewnetrzny, lecz czerpie pojecia, sensy, cele, motywacje i wyobrazenia z obszaru wspolnego wszystkim istotom uspolecznionym. Tomasz Maslanka Bücher / Fremdsprachige Bücher / Sonstige Sprachen / Polnische Bücher / Schule & Lernen 978-83-235-0780-2, Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego<

ISBN: 9788323507802

Celem niniejszej ksiazki jest ukazanie filozoficznych podstaw, na ktorych wspiera sie teoria komunikacji Habermasa. Istote teoretycznego zamyslu tworcy Teorii dzialania komunikacyjnego na… Altro …

Celem niniejszej ksiazki jest ukazanie filozoficznych podstaw, na ktorych wspiera sie teoria komunikacji Habermasa. Istote teoretycznego zamyslu tworcy Teorii dzialania komunikacyjnego nalezy, jak sie zdaje, ujac w kategoriach zmiany paradygmatu, o czym zreszta przekonany jest sam jej autor. Nie chodzi przy tym o to, by poslugiwac sie tym wieloznacznym terminem w jakims bardzo mocnym sensie, co mogloby zostac uznane za podejrzana i goloslowna deklaracje zasadniczych zmian w obrebie filozoficznego dyskursu. Uzywanie terminu paradygmat jest zasadne z kilku powodow. Po pierwsze, chodzi o wyrazne uwypuklenie odejscia od tradycji filozofii swiadomosci. Po drugie - o wskazanie, ze szczegolowa i zarazem krytyczna analiza zlozonych relacji pomiedzy podmiotami zycia spolecznego wymaga zasadniczo nowego podejscia. Po trzecie wreszcie, komunikacyjna teoria racjonalnosci, laczaca dwa dobrze juz ugruntowane w naukach spolecznych paradygmaty - systemowy oraz Lebenswelt, wskazujac na fundamentalne znaczenie racjonalnosci komunikacyjnej, wyznacza ramy konceptualne nowej teorii dzialania, na tyle odmiennej od swych poprzedniczek, ze mozna tu mowic o zmianie paradygmatu. Dzialanie, mowiac najogolniej, w komunikacyjnie ustrukturowanym wymiarze intersubiektywnosci przestaje byc dla podmiotow dzialaniem w oparciu o wlasny tylko swiat wewnetrzny, lecz czerpie pojecia, sensy, cele, motywacje i wyobrazenia z obszaru wspolnego wszystkim istotom uspolecznionym. Tomasz Maslanka Racjonalnosc i komunikacja Buch (fremdspr.) Bücher>Fremdsprachige Bücher>Sonstige Sprachen>Polnische Bücher>Schule & Lernen, Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego<